Cómo elegir la casulla sacerdotal

Una vestidura sagrada nunca es solamente una prenda de vestir fin en sí misma. La casulla sacerdotal, por ejemplo, expresa un significado que va más allá de su uso durante la celebración eucarística. Vamos a descubrirlo juntos.

La casulla sacerdotal, o más raramente planeta, es una de las vestiduras sagradas más conocidas y difundidas. De hecho, es la prenda que debe llevar el sacerdote durante la celebración de la Eucaristía. Por lo tanto, es un elemento fundamental para el ritual de la misa, no sólo como elemento principal del conjunto de vestiduras, sino porque está vinculado a una serie de gestos y acciones rituales que constituyen el fundamento de la celebración eucarística.

Las vestiduras sagradas

En la religión cristiana pocas cosas quedan al azar, sin un profundo significado simbólico que va más allá de su naturaleza más inmediata. Incluso el orden en que el celebrante debe usar las distintas vestiduras está sancionado por reglas precisas, codificadas en el tiempo y definidas en los Principios y normas para el uso del Misal Romano.

En primer lugar está el amito, un rectángulo de lino blanco equipado con dos cintas de tela que permiten sujetarlo alrededor de la cintura después de apoyarlo en el pecho. El sacerdote puede evitar el uso del amito si el alba que lleva ya cubre suficientemente el área alrededor del cuello. Los albas modernos, de hecho, ya tienen un collar que se adhiere al cuello y hace que el uso del amito sea superfluo.

Posteriormente, el sacerdote debe usar el alba o bata, un vestido blanco que evoca el Bautismo y la purificación de todos los pecados de eso aportada. Es usado por todos los oficiales, no solamente por el celebrante, sino también por otros sacerdotes y ministros laicos. El alba cubre todo el cuerpo, desde los hombros hasta los pies, y tiene mangas largas hasta las muñecas. A menudo se enriquece a lo largo de los bordes del bordado que lo hacen particularmente precioso. Se puede apretar a los lados por el cíngulo, un cordón de lana adornado con dos borlas de extremo que deben estar perfectamente alineadas con los lados. El cíngulo puede ser de diferentes colores, cada uno combinado con el oro. Se puede evitar si el alba se adhiere suficientemente a los lados, pero en el rito romano es obligatorio, al igual que el amito.

Luego viene la estola, una tira de tela larga entre 200 a 250 centímetros, cuyo color varía según la temporada litúrgica, y que simboliza el dulce yugo de Jesús (“porque mi yugo es suave y mi carga ligera”, Mt 11,30). Está decorada con tres cruces, una en cada extremo y otra en el centro, y adornada con bordados. Cada casulla sacerdotal va acompañada de una estola coordinada.

Durante las misas pontificales, los Obispos también llevan la dalmática debajo de la casulla, una túnica larga que llega hasta las rodillas, con mangas anchas.

De la misma manera, para ocasiones distintas de la Misa, el sacerdote puede usar solamente el alba junto con la estola o la capa pluvial, una especie de manto, o la sotana, tal vez cubierta por la sobrepelliz, una bata blanca larga.

Historia de la casulla

Pero volvamos a la casulla sacerdotal. Puede ser de varias formas y de varios colores dependiendo del tiempo litúrgico. También hay casullas dedicadas a festividades específicas. A veces, la casulla es parte de un conjunto coordinado, que también incluye la mitra, la dalmática y la capa pluvial.

Su nombre deriva de “pequeña casa”, probablemente debido a su forma particularmente envolvente. De hecho, originalmente, la casulla envolvía completamente al sacerdote, dejando solo la cabeza afuera a través de una abertura redonda. Casulla y planeta eran usadas en textos litúrgicos como sinónimos, especialmente antes del Concilio Vaticano II. Hoy en día, planeta se considera un término obsoleto, y rara vez aparece, la mayoría de las veces no para reemplazar la casulla sacerdotal, sino para flanquearla.
Con el tiempo, la casulla ha experimentado una evolución y conocido varios cambios. En las casullas más antiguas, las costuras que unían las diversas piezas estaban cubiertas por un patrón en forma de Y, y durante algún tiempo hubo casullas que dejaban los brazos completamente descubiertos. En los siglos XV y XVI, la forma de la casulla cambió aún más, yendo hacia una reducción progresiva de la longitud de los lados, para dejar los brazos más libres. Con el tiempo, la casulla se convirtió en una prenda constituida por partes semirrígidas, una posterior, una anterior, unidas, confeccionadas con preciosos tejidos y adornadas con bordados y decoraciones. Algunas casullas se han convertido en una parte integral de los tesoros de la Iglesia.

Los colores

Por lo tanto, la casulla es con la estola, la vestidura sacerdotal más utilizada por los ministros de Dios. Se usa todos los días para celebraciones litúrgicas y tiene un valor simbólico muy grande. El sacerdote debe tener una casulla de todos los colores, según las ocasiones y el tiempo litúrgico.
La casulla blanca se usa los domingos y los días de fiesta solemne (Navidad, Pascua, bautismo, matrimonio, ordenación, primera comunión, unción de los enfermos, etc.). Su color es un símbolo de pureza y fe, de la gloria de Cristo resucitado.
La casulla roja se usa con motivo del las exequias de los cardenales o del sumo pontífice, para las festividades dedicadas a los mártires, el Viernes Santo, el Domingo de Ramos, el Domingo de Pentecostés, etc. El color recuerda la sangre de Jesús y el Espíritu Santo en llamas.
La casulla morada se usa sobre todo durante la Cuaresma y el Adviento, períodos dedicados a la espera y la penitencia, así como durante exequias y celebraciones fúnebres.
La casulla verde se usa para tiempo ordinario, o el período del año litúrgico que cubre la parte del año en que no hay fiestas solemnes, y que en la práctica comienza el lunes después del domingo del Bautismo del Señor y continúa hasta el comienzo del tiempo de Cuaresma, y luego reanudarse después de la solemnidad de Pentecostés hasta el tiempo de Adviento. El verde recuerda esperanza.
La casulla rosa se usa solo en ocasiones especiales, en particular dos veces al año: el tercer domingo de Adviento (el llamado “Gaudete”) y el cuarto domingo de Cuaresma (el “Laetare”). El color es una mezcla entre el morado, símbolo de la penitencia, y el blanco de la festividad. El sacerdote también puede elegir no usarlo, así como la casulla negra, a menudo reemplazada por la casulla morada.
Las casullas solemnes, al igual que las blancas, pueden ser doradas, mientras que el azul se puede usar para las casullas marianas, para usar en fiestas en honor a la Virgen.

Materiales y forma

Las casullas modernas están disponibles en varios modelos y materiales, desde lana liviana hasta seda, hasta el poliéster más económico. Pero cuidado, el CEI ha establecido reglas precisas con respecto a los materiales con los que se pueden fabricar las casullas litúrgicas, incluido una que requiere que el tejido sea de fibra natural.

En cuanto a las dimensiones, es recomendable que el sacerdote haga sus propias casullas a medida, según su altura, pero también hay casullas económicas disponibles con medidas ‘estándar’. En general, la casulla sacerdotal debe ser de forma circular, con un diámetro igual al ancho de los brazos cruzados del sacerdote, o elíptica, menos extensa de ancho. Alternativamente, puede ser “a choza o cabaña” y cubrir el cuerpo del sacerdote como un cono.
Los modelos disponibles en el mercado van desde los clásicos, preconciliares, semirrígidos, hasta los más modernos, como el modelo con cuello redondo, ancho y largo para dejar libertad de movimiento; o la casulla borromea, diseñada siguiendo las instrucciones de San Carlos Borromeo, con una fuerte proporción entre ancho y largo, el corte en forma de rueda, el extremo puntiagudo; a la casulla medieval, con un escote en forma de V y la tau en la parte delantera; a la  paleocristiana, recreada en el modelo bizantino típico, con el escote cuadrado finamente decorado, los estolones preciosos y el dibujo en forma de rueda. Todo depende del gusto del sacerdote que tendrá que usarla, de sus necesidades de practicidad y comodidad en lugar de solemnidad y amor por la tradición litúrgica. Naturalmente, la casulla sacerdotal debe ser siempre una prenda austera y solemne, dada su delicada naturaleza simbólica.
El sacerdote puede entonces elegir personalizar su casulla, con decoraciones y bordados. Incluso estos deben llevar siempre la naturaleza solemne de la prenda, el estilo litúrgico que debe reflejar. Las decoraciones van desde diseños geométricos modernos y juegos de colores hechos de telas de diferentes colores hasta bordados hechos a mano, quizás adornados con oro y piedras, como era la norma en los tiempos antiguos. Para las casullas marianas, además de las decoraciones representativas de la Virgen María, se combinan las abreviaturas marianas que generalmente se colocan en la base de la línea del cuello para que sean evidentes a quien observa el sacerdote.

En particular, el sacerdote debe prestar atención a la elección de la casulla que usará el día de su Ordenación. Tendrá que representar inmediatamente su acercamiento al ministerio sacerdotal, su forma de concebir la Liturgia. Por esta razón, la casulla sacerdotal debe ser hermosa y solemne, pero también tendrá que expresar un estilo litúrgico personal.