Una mujer hermosa y triste, vestida de negro y morado, los colores del luto. El rostro vuelto hacia el cielo, muchas veces surcado de lágrimas, y en los ojos una angustia que no tiene voz y no tiene palabras. Así aparece Nuestra Señora de los Dolores en la mayoría de las representaciones que la representan. Y esto es precisamente de lo que estamos hablando, de una mamá que sufrió inmensamente por el amor del único Hijo, que participó en Su dolor, en Su pasión, acompañándolo a la Cruz y derramando, a los pies de esta última, todas sus lágrimas.
Pero ¿cuándo y cómo nació el culto a Nuestra Señora de los Dolores?
Los orígenes del culto
La devoción a la Virgen de los Dolores se celebra cada año el 15 de septiembre, el día siguiente a la celebración de la Exaltación de la Cruz. Fue el Papa Pío X (1904-1914) quien estableció esta fecha, pero el culto a Nuestra Señora de los Dolores y sus Siete Dolores ya existía a finales del siglo XI. Inicialmente los dolores eran 5, al igual que los 5 Gozos. Son momentos de la vida de María narrados en los Evangelios, o transmitidos por la devoción popular, vinculados a la Pasión y muerte de Jesús, pero no sólo. Los dolores de María ya se representaban entonces por medio de cinco espadas clavadas en el corazón.
Fueron sobre todo San Anselmo y San Bernardo quienes contribuyeron a la difusión de esta forma devocional que exaltaba la figura de María como madre y veneraba su sentido llanto al pie de la Cruz. El Liber de passione Christi et dolore et planctu Matris eius, texto escrito por un anónimo, fue sólo una de las primeras composiciones dedicadas al Llanto de la Virgen, que tanto espacio habría encontrado en las Laudas populares y en los Misterios de la época.
En el siglo XII Jacopone da Todi (pero la atribución no es cierta) compuso el Stabat Mater, un poema musical litúrgico que se recitaba o cantaba durante la celebración eucarística antes del anuncio del Evangelio. Se trata de una conmovedora meditación sobre el dolor de María al pie de la Cruz. La oración comienza con las palabras:
Stabat Mater dolorósa iuxta crucem lacrimósa, dum pendébat Fílius.
Cuius ánimam geméntem, contristátam et doléntem pertransívit gládius.
La Madre piadosa parada
junto a la Cruz y lloraba
mientras el Hijo pendía.
Cuya alma, triste y llorosa,
traspasada y dolorosa,
fiero cuchillo tenía.
Rosario llevable devocional en madera oval de siete dolores.
En 1233, siete nobles florentinos de la compañía Laudesi, una cofradía de Florencia especialmente dedicada a la Virgen, presenciaron un milagro: vieron cobrar vida a la imagen de la Virgen representada en la pared de una calle de la ciudad. La Virgen apareció afligida por un gran dolor y llevaba los colores del luto. Los jóvenes interpretaron esa visión como un signo del dolor que sentía la madre de Jesús por el odio que dividía a las familias de Florencia. Así que decidieron llevar a su vez ropas de luto, arrojaron las armas, se retiraron en penitencia y oración en el Monte Senario y establecieron una nueva cofradía: el Orden de los Siervos de María, o de los Servitas.
Posteriormente se establecieron muchas otras cofradías, mientras que la devoción a Nuestra Señora de los Dolores y los Siete Dolores de la Virgen María se extendió a todos los estratos de la población. Esta increíble difusión aún es visible hoy, gracias a las innumerables fiestas populares en honor a Nuestra Señora de los Dolores que se realizan en todas partes. Pero también los nobles e incluso los soberanos europeos fueron devotos a Nuestra Señora de los Dolores y alentaron su culto. Basta pensar en Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, que encargaba pinturas que representaban los Dolores de María para educar a las personas analfabetas o la realeza española. Los Servitas y los franciscanos contribuyeron en gran medida a esta difusión.
En un principio los ritos en honor a la Virgen de los Dolores se concentraron en la Semana Santa, luego se establecieron nuevas fechas y celebraciones, hasta la decisión de Pío X.
Los Siete Dolores sufridos por María
Ya hemos mencionado los Siete Dolores de María. ¿De qué se trata? Son tantos los hechos narrados en los Evangelios que muestran episodios de la vida de María caracterizados por una gran aflicción. En la iconografía popular, se han representado espadas clavadas en el corazón de la Virgen.
Aquí se enumeran los Siete Dolores de la Virgen de los Dolores:
Profecía del anciano Simeón sobre el Niño Jesús:«Simeón los bendijo y anunció a María, la madre del niño: Mira, este niño va a ser causa en Israel de que muchos caigan y otros muchos se levanten. Será también signo de contradicción puesto para descubrir los pensamientos más íntimos de mucha gente. En cuanto a ti, una espada te atravesará el corazón.» (Lucas 2,34-35)
La huida a Egipto de la Sagrada Familia:«Cuando se marcharon los sabios, un ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre, huye con ellos a Egipto y quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo». José se levantó, tomó al niño y a la madre en plena noche y partió con ellos camino de Egipto, donde permaneció hasta la muerte de Herodes.» (Mateo 2,13-15).
La pérdida del Niño Jesús en el Templo: «Los padres de Jesús iban todos los años a Jerusalén, a celebrar la fiesta de la Pascua. Cuando el niño cumplió doce años, subieron juntos a la fiesta, como tenían por costumbre. Una vez terminada la fiesta, emprendieron el regreso. Pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén sin que sus padres lo advirtieran. Pensando que iría mezclado entre la caravana, hicieron una jornada de camino y al término de ella comenzaron a buscarlo entre los parientes y conocidos. Y como no lo encontraron, regresaron a Jerusalén para seguir buscándolo allí. Por fin, al cabo de tres días, lo encontraron en el Templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Cuantos lo oían estaban asombrados de su inteligencia y de sus respuestas. Sus padres se quedaron atónitos al verlo; y su madre le dijo: «Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo hemos estado muy angustiados buscándote». Jesús les contestó: «¿Y por qué me buscaban? ¿No saben que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?». Pero ellos no comprendieron lo que les decía. Después el niño regresó a Nazaret con sus padres y siguió sujeto a ellos. En cuanto a su madre, guardaba todas estas cosas en lo íntimo de su corazón«. (Lucas 2,41-51)
L’incontro di Maria e Gesù lungo la Via Crucis (Este episodio no está narrado en los Evangelios, sino que se deriva de la tradición popular. Jesús subiendo al Calvario se encuentra con su madre).
María al pie de la Cruz:«Y junto a la cruz de Jesús estaban Su madre, y la hermana de Su madre, María, la mujer de Cleofás, y María Magdalena. Y cuando Jesús vio a Su madre, y al discípulo a quien Él amaba que estaba allí cerca, dijo a Su madre: «¡Mujer, ahí está tu hijo!». Después dijo al discípulo: «¡Ahí está tu madre!». Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su propia casa». (Juan 19,25-27)
María recibe a Jesús muerto en sus brazos (Este episodio tampoco está narrado en los Evangelios, pero ha sido objeto de innumerables representaciones sagradas, como la Piedad de Miguel Ángel, sólo por nombrar una de las más famosas. María acuna en sus brazos el cuerpo de Jesús bajado de la cruz antes de ser enterrado).
María asiste al entierro de Jesús (Episodio no bíblico, transmitido por tradición).
Los Siete Dolores constituyen una especie de camino del sufrimiento del que la Virgen fue protagonista. No es casualidad que la tradición popular haya establecido en algunos lugares la ‘Vía Matris’, una versión mariana del Vía Crucis, estableciendo verdaderos caminos de penitencia y meditación tras las huellas de los Siete Dolores de María.
Como parte de algunas fiestas populares, las estatuas de María vestida de luto y la de Jesús se colocan una al lado de la otra, en una especie de diálogo amoroso e infinitamente doloroso entre Madre e hijo.
María, todo el sufrimiento de una madre
Hemos hablado en muchos otros artículos de la figura de la Virgen madre de Jesús, de la Virgen madre de Dios. En la figura de Nuestra Señora de los Dolores esta identidad materna de María de Nazaret encuentra su más alto y más dramático cumplimiento. Así como apoyó a Jesús, su hijo, en vida, en esa fría noche en Belén, así María lo siguió hasta un paso de la muerte, acunando su cuerpo torturado por última vez, antes de encomendarlo al sepulcro. Sus lágrimas lavaron la sangre de las heridas de la corona de espinas, de los clavos de la Cruz. Sus suspiros tocaron la piel ya fría del Cordero matado para purificar a la humanidad de todos los pecados. Pero ese Cordero para ella también fue un hijo, llevado en su vientre durante largos meses, cuidado en las noches de llanto, protegido y custodiado como el tesoro más valioso, y finalmente dejado ir al mundo, para seguir su propio destino, pero siempre con la mirada atenta y cuidadosa de la madre para seguirlo, velar por él, orar por él. No podemos comprender la importancia de la figura de Nuestra Señora de los Dolores si no nos detenemos en este aspecto de María como madre.
Te puede interesar:
Día de la Madre, corazón del mes mariano
El 1 de mayo se celebran todas las mamás. Una fiesta tierna, muy dulce, que ve sobre todo a los niños como protagonistas, pero no sólo.
Las representaciones de Nuestra Señora de los Dolores
Al principio del artículo ya hemos mencionado cuál es la iconografía clásica de Nuestra Señora de los Dolores. El rostro pálido y triste de quien ya no tiene otro alimento para su dolor, otro alivio de la sed de sus lágrimas. La ropa es de luto, negra o morada, y a menudo sostiene un pañuelo en la mano, nunca saciado de lágrimas. En muchas representaciones, el pecho es desgarrado por las crueles hojas de las Espadas de los Siete Dolores. Una madre de luto que llora por la eternidad la muerte de su único Hijo.
Pero hay otras imágenes recurrentes en el arte sacro, que inmortalizan otros momentos de esa Vía Matris tachonada de sufrimiento. La Piedad, por ejemplo, que representa el penúltimo de los Siete Dolores, ese momento no relatado en ningún Evangelio, pero grabado indeleblemente en la tradición popular, en la emotividad colectiva de una humanidad siempre sensible a las grandes tragedias: María sostiene el cuerpo sin vida de Jesús en sus brazos.
La Piedad Angela Tripi de 30 cm de terracota y tela para belén.
El cuerpo de Cristo está abandonado, en una pose dolorosa y, al mismo tiempo, relajado, como si todo el dolor ya lo hubiera abandonado, como si, finalmente, pudiera encontrar alivio en el abrazo de su madre. Y es sobre ella que todo el sufrimiento se derrama, como si fuera propio ella, María, la que absorbe el mal infligido en los benditos miembros nacidos de su vientre, para permitirle morir en paz. Está tranquila María, en su tormento, se muestra serena, como si estuviera simplemente acunando a su hijo dormido, como si supiera que, poco después, él abrirá los ojos y le sonreirá. Al mismo tiempo, en esta composición iconográfica, se percibe toda la intimidad que sólo pueden conocer dos criaturas que han compartido el mismo cuerpo durante meses, esa misteriosa alquimia que hace a madres e hijos inseparables, indivisibles sin importar lo que les reserve la vida.
El arte sacro español, especialmente en la época barroca, favoreció a las Vírgenes Llorando, ricamente vestidas, con suntuosos vestidos principescos, que también conservan los colores del luto. Vírgenes hechas para conmover al pueblo, para despertar sentimientos de piedad y participación, por eso muchas veces tenían un aspecto muy realista.
Nuestra Señora de los Dolores de 40 cm de alto, la estatua es hecha en…
En España, pero también en muchas tradiciones populares italianas, fue muy famosa y practicada la ceremonia del Entierro, el entierro de Jesús, traída a España con toda probabilidad por los franciscanos o los Servitas. El cuerpo de Cristo es bajado de la Cruz, confiado al llanto de la madre y luego enterrado. Este tipo de representación sagrada involucraba a exponentes de todas las clases sociales y movilizaba a toda la comunidad, como ocurría, por ejemplo, en Casale Monferrato y en varios pueblos del bajo Piamonte, donde aún existen documentos y testimonios de la difusión de este rito.
En Italia hay muchos santuarios dedicados a Nuestra Señora de los Dolores, de Norte a Sur. Y de Norte a Sur siguen siendo muy populares las fiestas populares que el 15 de septiembre, pero también durante la Semana Santa, celebran el dolor de María por la pérdida de su Hijo. Como en Agrigento, donde el Viernes Santo la estatua de María va en busca de la de Jesús puesta por las calles de la ciudad, llevada a hombros por los miembros de una cofradía, o en Belluno, donde la fiesta en honor de Nuestra Señora de los Dolores coincide con la antigua Sagra dei fisciot (fiesta de los silbidos), o en Comiso donde las celebraciones duran días, entre cenas y procesiones, y culminan con el “Triunfo de María Santísima de los Dolores”.
Virgen de los Dolores de 170 cm de alto, de Landi, está es hecha en fibra de vidrio. PARA EXTERIOR la estatua posee los ojos hechos en cristal. Compra Ahora
Virgen Dolorosa con OJOS DE VIDRIO de 110 cm de fibra de vidrio pintada con gran cuidado de los detalles. Compra Ahora
La Piedad Angela Tripi de 30 cm de terracota y tela para belén. Escena de la Deposición con María que llora sentada en una roca del Monte Calvario y tiene su Hijo en sus brazos. Compra Ahora
Estatua Piedad de Miguel Ángel de 40 cm de polvo de mármol blanco de Carrara y resina.Cara, vestidos y pelo realizados con gran cuidado de los detalles. Compra Ahora
Entra en el mundo Holyart: vale de descuento de 20€ válido en más de 60.000 artículos
Ven a descubrir Holyart, el mayor e-commerce de artículos religiosos de Europa y utiliza ya mismo el vale de 20€ que te hemos reservado para tu primera compra.
Revisa tu correo electrónico: recibirás tu descuento en 5 minutos
