La Biblia de Borso d’Este, obra maestra del arte renacentista, reúne las riquezas y los fastos de la corte estense reinterpretados por el refinado arte de los miniaturistas
La Biblia de Borso d’Este es un notable manuscrito iluminado realizado en el siglo XV por voluntad del Duque Borso d’Este de Ferrara, hijo ilegítimo de Niccolò III d’Este. Gracias al poder y la riqueza derivados de su nacimiento, aunque ilegítimo, Borso fue marqués de Ferrara y duque de Ferrara, Módena y Reggio, además de un mecenas visionario y pródigo en el panorama del Renacimiento italiano. En particular, su fama como patrocinador prestigioso está vinculada a la Biblia, realizada entre 1455 y 1461 por un grupo de artistas encabezado por Taddeo Crivelli y Franco dei Russi, dos pintores famosos de la época por sus miniaturas. La Biblia de Borso d’Este, o Biblia bella, contiene el texto latino de la Vulgata, la traducción de la Biblia al latín realizada por San Jerónimo. Cada página está magníficamente ilustrada con miniaturas y decoraciones, convirtiéndola en el manuscrito iluminado más rico que ha llegado hasta nosotros. Hablamos de un total de unas 5.000 imágenes realizadas por los mejores miniaturistas de la época. El resultado final es una obra de arte extraordinaria, rica en detalles y color, que representa, desde un punto de vista histórico, un valioso documento del Renacimiento italiano y del mecenazgo de los grandes señores de la época, principalmente los duques d’Este. Más en general, una obra similar refleja la importancia conferida a la cultura y las artes durante ese período. Desde el punto de vista artístico, sus miniaturas y decoraciones se consideran algunas de las expresiones más bellas del arte iluminado renacentista.

El valor de la Biblia de Borso d’Este es principalmente histórico y artístico, pero tampoco podemos ignorar su valor económico, considerado incalculable. Hoy conservada en la Biblioteca Estense de Módena, donde es considerada uno de los tesoros de la colección, la Biblia de Borso d’Este ha vivido un viaje aventurero a lo largo de los siglos. Originalmente custodiada en Ferrara, en 1598 fue trasladada a Módena, siguiendo las vicisitudes de la familia estense. Cuando María Beatriz Ricciarda d’Este se casó con el archiduque Fernando de Habsburgo en 1763, la Biblia pasó de los Este a los Borbón. Tras la caída del Ducado en 1859, fue llevada por Francisco V de Habsburgo-Este, en el exilio, junto con los tesoros más preciados de la familia.
Solo después de la Primera guerra mundial regresó este valiosísimo código iluminado a Italia. Su último propietario, Carlos I, dejó Austria en 1918 para exiliarse en Suiza, y posteriormente su viuda confió la Biblia a un librero parisino, Gilbert Romeuf, para su venta. Giovanni Treccani degli Alfieri, editor y mecenas, fundador del Instituto de la Enciclopedia Italiana, se ofreció al Gobierno italiano para adquirir la obra, lo que se concretó en 1923 durante una subasta en París, por la astronómica cifra de 5 millones de liras. Treccani la donó al estado italiano y en particular a la Biblioteca Estense de Módena, donde aún hoy puede consultarse. Treccani encargó posteriormente al editor y pintor milanés Emilio Bestetti la realización de un facsímil de la Biblia de Borso d’Este en dos volúmenes.

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Aún hoy, la Biblia encargada por Borso d’Este se considera una obra maestra sin igual de la miniatura italiana del Renacimiento y de la historia del arte en general. Cada una de sus 1.212 páginas está decorada con imágenes inspiradas en las historias del Antiguo y Nuevo Testamento, reinterpretadas según las costumbres de la refinada corte estense, influenciada por el imaginario renacentista y gótico tardío.
Las páginas iniciales de cada libro son las más suntuosas, adornadas con dibujos de colores brillantes, enriquecidas con motivos en hoja de oro. Motivos florales y filigranas se entrelazan con escudos nobiliarios vinculados a la historia de los Este, así como geometrías audaces, ángeles, animales y personajes que decoran con gracia los márgenes y las columnas de las páginas.
Las páginas internas, más sobrias, se enriquecen con el oro que adorna las viñetas ilustradas y con detalles elegantes y sorprendentes. Numerosas son las referencias a la corte de Ferrara, como el rey Salomón, representado como un príncipe renacentista, tal como pudo haber sido el propio Borso, y las alusiones a la vida cortesana, reconocibles solo por quienes vivieron realmente esa época y su magnificencia, entre arquitecturas, vestimentas y detalles de una belleza atemporal.

















